30 лет назад Александр Лукашенко начинал свой президентский путь как молодой, энергичный, «народный» президент. Долгое время ему удавалось держаться на этом имидже. Но за 30 лет беларусское общество изменилось, в связи с чем возникает вопрос: остается ли актуальным такой его имидж на сегодняшний день? Об этом «Белсат» пообщался с независимым социологом Константином Нестеровичем.

Уровень патернализма падает

Что касается изменений в беларусском обществе, отмечает Константин Нестерович, то одним из ключевых трендов, который отмечают социологи, является снижение уровня государственного патернализма. То есть в обществе снизился запрос на заботу со стороны государства.

«Например, в середине 1990-х до 70% беларусов считали, что государство должно заботиться об их благополучии. Но в 2018 году таких было уже менее 40%», – отмечает социолог.

Константин Нестерович обратил внимание на то, что, согласно исследованиям Chatham House, в беларусском обществе уже более 50% людей не принимают старый социальный контракт, который предлагал Александр Лукашенко: благосостояние, стабильность взамен на отсутствие гражданских свобод, возможности личной инициативы и т.д.

«Этот социальный контракт люди уже «не покупают», такие условия большинству уже не нравятся», – говорит собеседник «Белсата».

Изменилась и сама политика Лукашенко. Так, в 2000-е годы было отменено много льгот, произошел переход на контрактную систему. То есть государство, говорит Нестерович, постепенно само отказалось от многих социальных функций, и сегодня его уже сложно назвать социальным.

За 30 лет, говорит собеседник «Белсата», в Беларуси образовался сегмент людей с ярко выраженными демократическими ценностями – такими как свобода, права человека и т.д. Пусть их пока не очень много, по разным оценкам, около 20–30%, но это те люди, которых Лукашенко уже никогда не сможет перетянуть на свою сторону, потому что здесь наблюдается ценностное, идейное противоречие.

Козырь Лукашенко

«В то же время у Лукашенко есть один козырь, который, я думаю, он использует и который поможет ему привлечь на свою сторону какую-то часть колеблющихся. Это, конечно, риторика безопасности. Потому что люди, которые не очень интересуются политикой, смотрят на происходящее в мире, на рост конфликтов и то, что прямо за нашей границей происходит ужасающая война, и они напуганы. И вот то, что Лукашенко не втягивает беларусов в войну и всегда подчеркивает, что является гарантом мира, что при нем Беларусь никогда не будет воевать, – это заставляет многих беларусов смириться со всеми остальными минусами», – отмечает наш собеседник.

Кроме того, говорит Нестерович, недавние исследования социального контракта показывают, что все еще существует часть беларусов, довольных тем, что какие-то детали социального государства остаются. Например, частично бесплатное образование, частично бесплатная медицина. Это важно для многих людей, потому что в целом уровень жизни в стране довольно низкий. Соответственно, если люди не богаты, то даже такие бенефиты со стороны государства воспринимаются как очень важные, как существенная поддержка.

Вдобавок можно сказать, что помимо страха войны Лукашенко успешно продает видимость отсутствия коррупции в Беларуси и относительно низкую преступность.

«Нет разгула криминала, по крайней мере явной неконтролируемой коррупции, есть ощущение, что в Беларуси все-таки какой-то порядок, безопасность, нет войны. Это то, что Лукашенко может «продавать», но это «не купить» большинство населения», – говорит Константин Нестерович.

Роман Шавель, "Белсат"